DOMINGO X TIEMPO ORDINARIO

 

DOMINGO X TIEMPO ORDINARIO

9-6-24 (Ciclo B)

 

Tras las fiestas pascuales y las solemnidades del Señor, que permanece entre nosotros de manera real y plena en su Cuerpo y su Sangre, volvemos a la vida cotidiana manifestada litúrgicamente en este tiempo llamado ordinario que ahora retomamos.

La experiencia narrada en el libro del Génesis, es mucho más que una travesura de nuestros primeros padres. El desarrollo del incidente escuchado en la primera lectura nos muestra, lo fácil que es introducir la sospecha en la mente débil de quien tiene ambición, y cómo esa idea cala hasta el corazón para pervertir los sentimientos. Los que antes participaban de la vida divina en plenitud, aspiran a un nivel mayor en su soberbia, y eso les lleva temer al Dios que antes era padre y amigo, y a la propia carne la cual es inculpada como responsable del mal causado. Adán acusa a Eva y esta a la serpiente, la cual es maldecida. Así se narra el origen de ese pecado que a todos nos hermana y que nos hace solidariamente responsables. En el origen del mal está la inducción del poder del maligno, siempre poderoso y capaz de degenerar nuestra realidad humana. Algo que de diversas maneras acompañó la vida de Cristo, que tras ser tentado por el diablo en su peregrinar por el desierto, éste lo dejó hasta otras ocasiones.

El episodio de la vida del Señor que acabamos de escuchar a través de S. Marcos, puede resultar irrelevante en la vida de Jesús, y sin embargo es de gran trascendencia.

Jesús, entre las dificultades que deberá asumir, las incomprensiones y el rechazo por parte de muchos, se va a encontrar el de su propia familia, o por lo menos en parte de ella. Aquí nos topamos con que algunos parientes piensan que está fuera de sí y pretenden apartarlo para esconderlo o retenerlo lejos de la mirada pública y crítica de quienes rechazan su mensaje. Y además, si ya es grave que esos parientes lo rechacen y duden de ese modo, más trágico resulta aún que pretendan que su madre y los más cercanos intervengan para convencerlo.

La respuesta de Jesús es contundente. Acusarle de endemoniado, con lo que esa experiencia de sometimiento y vulnerabilidad suponía para muchas personas atrapadas bien en la demencia psíquica o en la esclavitud y sometimiento al maligno, era una desacreditación de su vida y de su palabra. No hay como acusar a un profeta de mentiroso, a un amigo de traidor o a un santo de pecador público, para mancillar su honor y pretender silenciar su voz.

De ahí la seria advertencia de Jesús, “todo se les podrá perdonar a los hombres; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás”.

La acusación de que él actúa con el poder del demonio, con lo que eso supone de perversión absoluta, es algo que el Señor no puede tolerar.

Un reino dividido no puede subsistir, una familia dividida no puede subsistir. Y de ahí que blasfemar contra el Espíritu Santo, que es la Persona Amor “que procede del Padre y del Hijo, y que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y Gloria”, es negar de forma absoluta y definitiva la misa existencia de Dios, y rechazar de igual modo cualquier posibilidad de salvación.

Jesús no sólo experimenta el rechazo de los indecisos, o los que dudan de su palabra, los contrarios más contumaces son aquellos que conociendo su identidad y vida, prefieren evitar la coherencia que conlleva sacrificios y vivir tranquilamente sin el estigma familiar de tener a un perturbado entre los suyos.

La pretensión de que María les ayudara en esta misión resulta igualmente demoniaca porque además del dolor que le ocasiona al hijo, rompe también el alma de su madre.

Y si bien la Stma. Virgen, conocedora excepcional de la procedencia de su hijo, jamás aceptaría esta manipulación, y ella es en verdad modelo de discipulado y de fidelidad al plan de Dios, Jesús deja claro qué es lo más grande de su vida; ésta es mi madre, la que escucha la palabra de Dios y la cumple. Esa es mi madre y mis hermanos.

Y así María, superando la realidad entrañable de la maternidad humana, la lleva a su plenitud con su fiel entrega en el discipulado y seguimiento de su Señor, algo que ya había decidido antes incluso de acoger en sus entrañas al Hijo del Altísimo.

En la vida del creyente, como en la de cualquier ser humano, hay momentos de verdad y de mentira, de bondad y maldad, de obras buenas que muestran nuestra calidad humana, y de experiencias malvadas que manifiestan nuestra debilidad.

Nosotros conocedores de estas realidades, reconocemos con humildad nuestros espacios oscuros y ante el Señor los colocamos para que Él con su misericordia nos vaya transformando con paciencia y amor.

Pero hay límites en la vida que jamás deben cruzarse, porque pueden ser de no retorno. Y esto conlleva decisiones definitivas las cuales conllevan también consecuencias concluyentes.

Ninguno de nosotros podemos asegurar hasta dónde llega la misericordia de Dios, y mucho menos aseverar que algún hermano pueda verse privado de ella; eso sólo corresponde al Señor. Pero sí sabemos que el mismo Jesús, que se entregó hasta la muerte por nuestra salvación, y que ya ha hecho todo cuanto podía por mostrarnos el amor infinito de su corazón, también nos previene frente a decisiones, que desde la libertad en la que hemos sido creados nos puedan conducir a la ruptura definitiva con Él.

Por eso debemos atender también a la procedencia de aquellos estímulos o ideas que zarandean nuestras convicciones más profundas y las pueden poner con facilidad en crisis. No todo es aceptable en la vida presente, ni cualquier manera de vivir nos construye como personas y como familia humana. Necesitamos afianzar en el amor del Señor nuestro modo de desarrollar la vida propia y la convivencia social. Y así mostrar con gozo y verdad, de que la vida en Cristo es fuente de concordia y de auténtica fraternidad. Que el Espíritu Santo que habita en nosotros, nos ayude siempre y nos guíe.